龙婆卡贤，佛历2455年11月28日星期三，出生在泰国北部南邦府的一个叫塔高望的小市镇，有着皇室血统的家庭，大师的父亲名召奴，母亲名叫麻钟，他们乐善好施，时常帮助有需要的贫苦大众，是镇里出了名的大好人，在塔高望相当的受人们的尊敬。
大师小的时侯在南帮的一所学校，受过五年的教育，但由于大师对佛理产生了浓厚的兴趣，便在佛历2468年，大师13岁时，到佛庙做了七天的小沙弥。
七天的寺庙生活，更是让龙婆卡贤立志要出家为僧，于是大师勤奋的研究佛理。
终于在两年后，即佛历2470年，经过父母的同意后，在越满友佛寺出家为小沙弥。
佛历2475年，大师20岁时，正式出家为僧，由当时南帮府地区最德高望重的高僧“召坤柏潭真他拿王”大师主持剃度仪式。
大师正式成为僧人后，他就远行去拜访了当时很多著名的高僧，向他们学习巴利语经文与佛法。
佛历2479年，大师24岁时，就考取了佛学硕士的学位，在翻译巴利语佛经书籍的同时，也经常通过佛学哲理帮助当地善信答疑解惑，大师在佛学上取得的成就更是让众多僧人所向往。 之后，大师为了可以学习更多的佛学知识，特地去拜访了一位名叫古巴亘的苦行僧。
当时，龙婆卡贤大师希望古巴亘能收其为徒，但多次登门都被拒绝了，但大师一直没有放弃，依旧不断地去拜访古巴亘师父。
终于，古巴亘师父看到了龙婆卡贤的决心，被其所打动，最后决定收龙婆卡贤为徒。
拜师成功后，龙婆卡贤一直跟随古巴亘师父去森林里刻苦修行，以天为被，以地为席，每天清晨下山化缘。
龙婆卡贤与古巴亘师父修行圆满后，大师就回到了剃度出家的那所佛寺，继续修行。
当时，这座佛寺住持的位置正好空缺，佛寺也一直在寻找一位德高望重的僧人能来接任住持之位。
龙婆卡贤被众多僧人推举，因为大师在佛学上取得了非常高的学位，并且能翻译巴利语佛经，还在外跟随古巴亘师父苦行了这么长时间，为最合适的人选。
但是，当龙婆卡贤得知自己将要接任住持之位的时候，一直强烈的拒接，大师只想安静的修行佛学佛法，但经过僧人们多次的劝说后，大师才接任了住持之位。
佛历2492年，大师37岁时，决定辞去住持之位，专心的与一位僧人联合翻译写作关于一部佛学的书籍，但经过很多善信以及僧人的劝说挽留后，师父又继续担任了住持之位。
直到6年后的守夏节的那天，很多善信去佛寺拜访龙婆卡贤大师，等了很久，大师并没有出现，于是寺庙的僧人就去大师的禅房寻找，僧人呼唤了很久都没有回应，以为大师是不是出什么事了，就进禅房查看，进去之后也并没有发现大师的身影，而是在大师的桌子上看到了一封信。
信里的内容大致写的是：“我已经安排好了一切，做完了该做的事，请别来寻找我。这一次我决定放弃住持之位，担任住持就像照顾一个大家庭，但我并不合适，而安静的环境是我一直所向往的”。
善信知道此事之后，四五十人就从寺庙里飞奔出去寻找大师，最后，有善信发现大师正在一个小亭子里坐着，越来越多的人赶来，并询问大师什么时候回寺庙，为什么不想担任主持等等众多问题。
大师听完后一言不语，直到大师的母亲来到时，才开口解释说自己不想担任住持，只想安静的修行，无论母亲怎么劝说，大师都不愿回到寺庙里，当时，有数千位善信聚集在师父周围请求师父回寺庙继续担任主持，不得已，师父又回到了寺庙。
大师回去后本想着再做一届住持后就去深山里隐居修行，直到有一天，大师的母亲生病了，周围的村民得知后就去找医生。
母亲的病情非常严重，但意识清醒，让一位小沙弥去告诉龙婆卡贤，希望大师能回家一趟，当龙婆卡贤回到母亲身边后，他就坐在母亲的身边合眼诵经。此时，周围的村民看到一群蜜蜂飞到了师父的母亲身边，并在她的身体上方盘旋。过了一会，蜜蜂飞走之后，闭着眼睛的龙婆卡贤师父眼角下流淌出了两行泪水，然后缓缓抽泣。大师的母亲去世了，走的很安详…
龙婆卡贤师父母亲的去世对师父的影响很大，在举行完母亲的葬礼之后，师父回到寺庙里当了一年的住持，在把寺庙的所有事情安排好之后就离开了。
大师行脚修行西哇里苦行戒，曾有一次，当龙婆卡贤大师行脚到南帮地区的一个乱葬冈时，为了要为葬在那里的无主孤魂念经超渡，曾经48天不吃饭，而且从那时起一年只沐浴一次，大师做完那场法事后，继续他的西哇里行程。
大师到过的地方非常多，去过中国的云南省一段时间，因此大师对于大乘佛理也有一定的认识，由于受到大乘佛法的影响，促使龙婆卡贤大师日后所督造的大多数佛牌中都带有大乘佛教的色彩。
佛历2499年，龙婆卡贤大师结束了他的西哇里修行，回到了南帮府。
佛历2539年1月15日，龙婆卡贤大师圆寂了，当天，整个南邦都寂静了， 无数人都放下了手中的活，站在马路边目送师父的遗体。
龙婆卡贤的出现也验证了泰北第一圣僧古巴洗威猜大师生前所说的那句话：南邦将会有一位功德无量之人诞生…
很多人听闻和见证过龙婆卡贤大师的神迹，比如：大师自佛历2514年开始，就一直没有沐浴洗过澡，但在泰国炎热的天气里，大师只要静下心来念经，不但不会流汗，而且身上还会散发一种奇特的香味。
曾经有一次，龙婆卡贤去参加法会。在为圣物加持的时候，龙婆卡贤大师的心脏，突然停止了跳动，在将近1个小时后，众人都认为：常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的。就在医务人员放弃治疗，准备离开的时候，龙婆卡贤大师，突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后，又坚持继续为这次佛牌加持，直到法事结束。
佛历2524年的8月10日，下午，有四名神秘的女信徒，在拜会了龙婆卡贤大师后，龙婆卡贤让弟子陪同这几位女施主，在寺庙参观、参拜大殿，不久后，这几位女施主希望将一样东西交给大师，弟子便将四位女施主带到大师的念经房中，然后回到寺庙的大殿收拾。当收拾完毕，回到龙婆卡贤念经房的时候，这四位女施主已经无故消失，那个她们带来的东西也爆炸了，把高僧龙普卡贤的念经房炸掉了一半。寺庙的僧人们都认为大师凶多吉少。可是，龙婆卡贤大师却安然无恙，从废墟中走了出来。由此可见龙婆卡贤挡险、护体的法术，有多么的高强。
大师督造加持的佛牌，在泰国口碑极好。一生中加持过：崇迪、药师佛、自身像、七龙佛、周所、必打、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，其中，自身像与药师佛，都是极受追捧的佛牌圣物。
有很多佩戴大师圣物大难不死的案例在泰国的报纸及杂志上刊登。另外，大师的圣物在招偏财方面，也比较灵验。传闻曾经有一个从来没中过奖的人，佩戴了大师的佛牌后，就中了彩票。 大师加持的2517药师佛，更是有过治愈怪病的神奇案例，同时还可使人生活美满、衣食无忧。
大师圆寂时只留下了一座简陋的佛堂与禅舍，大师生前把所有督造加持佛牌的善款都捐赠了公共事业建设中。如今，南邦城的很多学校，医院，大桥，都是大师用督造佛牌的善款修建的。大师的圣物帮助无数人成愿，化险为夷，平安健康，生意事业蒸蒸日上。
如今，龙婆卡贤大师的寺庙变得金碧辉煌，这是因为很多善信佩戴了大师圣物成愿之后，来大师寺院还愿捐功德所致。时至今日，在泰国北部城市，经常可以见到龙婆卡贤大师的纪念像，就连通往南邦的公路指示牌上也有师父法相的身影。
