今天我们简单聊一聊泰国法门中的人缘和魅力法门，并对一些佛牌进行介绍。我们先来讨论讨论，何谓魅力?何谓人缘?
1.魅力
从词源上看，魅力具有神秘性，是一种“神圣天赋”或“魔力”。在中国的汉语中，“魅”是传说中物老成精能作祟祸害人的精怪，作动词时通“媚”，有迷惑之意。“魑魅魍魉”都是鬼字边，都与精怪有关。“魅”是精怪，物老成精。“魅力”一词后来已失去“神圣天赋”与“魔力”的意义，主要是好的一面，是它对人很强烈的吸引力、影响力，是被人喜闻乐见的，当美好的精神内涵与外在形象融为一体，给人一种令人愉悦的吸引力，就是魅力。
因魅力通常是由形象来表现，形象是魅力的载体。因此魅力的构成要素主要包括体貌、服饰、表情、姿态、礼节、谈吐、精神。
2.人缘
“人缘”就是一种人际关系。指的是个人与个人、个人与群体的关系状态。我们说某某人人缘好，无疑是肯定他善于处理与周围人的关系，能与大家和谐相处，团结共事。
因在人际处世上，能够有正确的去处理，达成圆满之效果，便够成人缘的基本要件。
而这部分也常是一些人搞错的地方了，以坤平佛牌圣物来举例好了许多男性在选择第一面佛牌时，有差不多70%以上的人，都会选择坤平法像的圣物来做配戴，因此我在此以法相、用料、术法，三大分别来作为论述之要点
(一)法相分别
(二)用料
关于这部分我简易的分成三大类，分别是湾料、派粉、特殊料
1.湾料
最常见的湾料:湾朵通、红鸡花、黄金花…等等，在此我们先来理解一下，什么是”湾料”，首先”湾”这个字在泰文中有花的意思，而湾后面所加之词条，便是用来形容”湾”的形容词而以，据说湾朵通有激发情欲的效果。
(这便是牌商口中所述的帝王花，但是若真要与之论述的话，其实是错误的，因为在佛牌圣物中很少会用完整的帝王花下去督造圣物，通常都在采取部分，因此正确称法因该说加入”湾料”，而不是帝王花)
在阿赞摩纳师父的简易图鉴中，有详细的程载记录，师父所督造之圣物，采取的湾料直物都不尽相同，例如此图便是”取型”的植物湾料，至于取什么型呢？就看图说故事搂
2.派粉&特殊料
这也是近期最多人问我的项目之一了，关于”派粉”呢，我们以前讲过很多次了，就不在细说了。只是简单总结一下个人感受，派粉、特殊料以及湾料部分，依照我之前配戴的感受，几乎都是偏向魅力居多，若要分出一个明确论述的话，还真的不会太客观，因此这部分我就不做赘述了。
3.术法
关于人缘/魅力术法，通常都是以此三种法术下去做延伸(Eethajay 伊塔皆、Metta和合、Maharach马哈…当然还有数种术法，而术法这种体验就会因人而易了，师父的修为、法门的专一性…等等都会成为影响之要素。
总结一下，魅力&人缘圣物，相辅相成，细分很多，因人而异，每人感受也不同，若你是新手，建议先由最单纯可分辨的法相开始入手，由法相来做简易的判断，若是合乎你判断的圣物，收入后再来体验他的效力。比如人缘就找坤平佛法相，魅力就是坤平将军、马食能之类的。
若你处在于中期，建议可以玩一点特别料的圣物，不一定要迁就法相的基础判断，当然随著用料的了解与体验之后，你便会慢慢的懂，为何师父用料的意图
若你处在于后期，建议可以收一点单纯术法类的圣物来玩，例如说:龙婆塔人缘膏、帕勇康、巴拉吉…等等的圣物。
在玩过之后你便会察觉出人缘与魅力的差异性，不然永远都只是纸上谈兵而以，为有最真实的体验，才能让自己分别出为何别人会如此论述，而不是单纯的听人说、看人戴，跟风著人云亦云，圣物的好从来都是要自己体验过后才会懂，懂了才会爱，而爱上了，才会体验到南传圣物的好玩之处呀。
